Найден оригинал первой Конституции

[gzyka]

более того, в "Истории Русов" (XIX век ), чей автор до сих пор не известен, но текст которой считается "шедевром украинской историографии", ни о какой "Украине" тоже ничего не слышно. Более того, автор воинствующе отвергает термины "Украина" и "украинский" как ополячивание.

SevGS! "Исторія Русовъ или Малой Россіи" - это сочинение Георгия Конискаго - Архиепископа Белорусского, изданные в Университетской типографии в Москве в 1846 году на основании Определения Общества Истории и Древностей Российских (определение от 26 января 1846 года).
Эта книга у меня есть - прямо сейчас передо мной лежит (с её титульных листов я и списываю эти исходную информацию о издании в это сообщение).
Только не надо вводить людей в заблуждение, потому как эта книга была всё же написана через почти 140 лет после рассматривающихся в данной теме событий (издания Конституции Войска Запорожского Пилиппом Орликом), а во вторых - самое важное - в этом период (в середине XIX века ) уже сугубо по политическим соображениям (существовавший тогда уже запрет царской канцелярии на использование слова "Украина" в официальных документах и книгах по истории) эта книга уже не может служить ИСТОЧНИКОМ ИНФОРМАЦИИ именно по данному вопросу (вопросу того как именно именовалась начиная с 1648 года - с восстания казаков под руководством Богдана Хмельницкого - и по времена Полтавской битвы сама общность населения этих земель - Малороссы или Украинцы и как именно называлось эта страна Малая Русь, Малая Россия или Украина - самими жителями данных земель именно того периода ).

[SevGS]

SevGS! "Исторія Русовъ или Малой Россіи" - это сочинение Георгия Конискаго - Архиепископа Белорусского, изданные в Университетской типографии в Москве в 1846 году на основании Определения Общества Истории и Древностей Российских (определение от 26 января 1846 года).

На заборе тоже пишут, мой друг.Однако большинство историков сильно сомневается как в авторстве архиепископа, так и в исторической достоверности данного опуса.

Только не надо вводить людей в заблуждение

И не пыталась.Население у нас, в массе своей, мыслящее, и способно самостоятельно делать выводы.
Но! Все-таки вынуждена попросить у вас прощения, что своей ремаркой увела дискуссию в другое русло.

[gzyka]

На заборе тоже пишут, мой друг.Однако большинство историков сильно сомневается как в авторстве архиепископа, так и в исторической достоверности данного опуса.

Да современные историки ради хороших денег или серьёзных политических бонусов готовы сомневаться даже в том, что они историки (кстати - именно здесь в этом вопросе многие из них будут действительно правы).

И не пыталась.Население у нас, в массе своей, мыслящее, и способно самостоятельно делать выводы.

Да нет, сударыня, к нынешнему времени население Украины уже далеко и далеко не мыслящее, а тупо жующее и переваривающее и лучше всего усваивающее то, что ему преподнесут в наиболее красивенькой и гламурненькой упаковочке. Так что, с вопросом достоверности сегодня - надо очень и очень осторожно, а самое главное - тщательно исследовав его, обращаться.

В чем историческая МОЩЬ и СИЛА этого найденного в хранилище российского архива документа?
- В том, что это - первая из ныне известных Конституций? - Нет, не в этом! О том, что Пилиппом Орликом была издана первая (с точки зрения современного юридического толкования понятия "конституция") конституция - известно уже очень и очень давно. При этом один из оригиналов этой конституции на латинском языке вместе с гетманскими клейнодами хранится до сих пор в национальном историческом архиве Швеции.

Мощь и сила этого документа в том, что написан он самими козаками для самих козаков того периода и именно на их РОДНОМ ЯЗЫКЕ на котором ясно и четко говорится о том как они сами себя называют (какой именно они есть народ) и как именно они величают свою Родину.

И все увидели, что:
- язык этот - Малороссийское наречие РУССКОГО языка.
- козаки сами насывают себя - малороссами, а народ весь - Малороссийским народом.
- а родину свою называют - Малой Россией.

Именно ЭТО РАЗВЕНЧИВАЕТ все измышлизмы оранжероидов о каких то "древних украх" и прочих производных от "глобуса Украины" и "самых первых украинцах - Адама и Евы".

Да, в этом (имеющемся у меня варианте конституции Пилиппа Орлика) содержится во второй и последующих её главах и слово "Украина", но при анализе текста и смысла тех предложений в каких содержится этот термин, любой нормальный исследователь видит, что это слово используется не для обозначения НАЦИОНАЛЬНОЙ принадлежности и самобытности НАРОДА, а именно для определения географического положения той территории (относительно земель находящихся под властью царя Московского - с одной стороны, турецкого султана - с другой, а польского короля - с третьей )
на какую гетман Пилипп Орлик желает распространить власть возглавляемого им государства, а никак не о НАЦИОНАЛЬНОМ САМОНАЗВАНИИ самого народа - Малороссы и САМОНАЗВАНИИ этим народом свое собственно родины - Малая Россия. .

[BWolF]

Да, в этом (имеющемся у меня варианте конституции Пилиппа Орлика) содержится во второй и последующих её главах и слово "Украина", но при анализе текста и смысла тех предложений в каких содержится этот термин, любой нормальный исследователь видит, что это слово используется не для обозначения НАЦИОНАЛЬНОЙ принадлежности и самобытности НАРОДА, а именно для определения географического положения той территории (относительно земель находящихся под властью царя Московского - с одной стороны, турецкого султана - с другой, а польского короля - с третьей )
на какую гетман Пилипп Орлик желает распространить власть возглавляемого им государства, а никак не о НАЦИОНАЛЬНОМ САМОНАЗВАНИИ самого народа - Малороссы и САМОНАЗВАНИИ этим народом свое собственно родины - Малая Россия. .

То есть, полная аналогия с современной Сибирью и сибиряками.

[gzyka]

То есть, полная аналогия с современной Сибирью и сибиряками.

Ну, не совсем так. Хотя по сути - во многом подходит.

Дело в том, что казаки Урала, а тем более - Сибири - это люди ПРИШЛЫЕ в те уже ОБЖИТЫЕ края (кстати, с Ерамком Тимофеевичем, согласно летописным спискам, ходил "прибавлять Сибирью землю Русскую" и представитель той самобытной казачьей фамилии, к какой принадлежу и я). И пришли они как раз с места своего ПЕРВОРОДНОГО возникновения как казачьей общности - с Дикого поля - того БЕЗЛЮДНОГО и ОДИЧАВШЕГО (после ухода оттуда в середине 14 века на юг - в Крым и на восток - в сторону Прикаспия остатков еще кочевых тогда родов-улусов Золотой орды) края, каким стал к середине 15 века низ нынешней Харьковской, почти вся нынешняя левобережная часть Днепропетровской и большая часть левобережья нынешней Запорожской области - территория Дикого поля как такового.